卷之一 王权与神权

台版 转自 轻之国度

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九州，丰后。

女大名‧大友宗麟获得海上南蛮舰队的支援炮击，打赢了过去身为强敌的毛利元就，晋身成为九州的霸者。上帝会的新任日本准管区长‧加斯帕尔随侍在她的身旁。

厌倦乱世的大友宗麟倾心于基督教的教义，如今她的王国已分裂成支持基督教与反对基督教两派。

有心人看准了宗麟麾下王国的动荡，目前的九州形成了三国鼎立的状态。

位于肥前佐贺，表面上服从大友宗麟，暗地里却虎视眈眈不断扩大自身领土的龙造寺隆信；光明正大高倡「攘夷」口号，力图击败大友的战斗民族‧萨摩的岛津四姊妹。这些人正在逐步扩大自身的势力。

「一段时间不见，你原来准备要到织田信奈身边当织田家的军师啦，加斯帕尔大人。你当初来到日本的时候经常提到自己的使命是让那个女人成为日本的女王呢。但是我不准你去。你必须待在宗麟身边，并让九州成为基督徒的王国才行。」

大友宗麟坐在南蛮椅子上，穿著一身有如异国女王洋装的她露出孩童般的天真表情看著加斯帕尔。如今宗麟的王国已经不能没有南蛮人了。然而，立于来访日本之南蛮传教士顶点的加斯帕尔却对支配畿内的织田信奈相当执著。如果让日本成为基督教国家就会执著于几内的天下人，尽管会这是天经地义的，不过她还是担心加斯帕尔不知何时会离自己。

赐与年幼宗麟希望光辉的沙勿略也没有留在九州，而是前往了畿内──

「宗麟大人，如果我去拜会织田信奈大人，那也是在她克服即将到来的试炼之后了。织田信奈大人目前只不过是畿内的『女王』。天下布武──光凭武力平定天下是无法让日本成为统一王国的，那位大人一定得成为『女帝』才行。」

「女王与女帝有何不同？」

「女王拥有地上的王权，是武士们的表率，是立于地上权力顶点的人。」

「那女帝呢？」

「就是君临天上王国顶点的人，握有神权的存在，即所谓的『女教宗』。女帝独占了王权还有神权，是同时拥有女王、女教宗这两顶冠冕的存在──她是人类的王，也是神明，也就是降临于地上、获得体的天神。」

「加斯帕尔大人？不光是基督教，日本自古也有神明喔。而且，现在相当于活神仙的存在还有两位。在京都的大和御所有君临所有神社顶点的姬巫女大人。除此之外，位在大阪的本猫寺也有著掌握庞大民心的『猫女』，即本猫寺的住持喔。」

对宗麟来说，佛寺神社势力是相当棘手的敌……（内容加载失败！请反馈访问设备详细信息。）