生命能够承受之重—俺にトラウマを与えた女子達(略) 第69话 解析

在谈及本，特别是本话当中出现的存在主义，或者说得更具体一些，围绕永恒轮回（永恒复返）这一哲学概念创出的剧情之前，我们先来了解一下永恒轮回到底是怎么一回事。这里我们以尼采著中的描述为例，首先是《快乐的科学》中341节中关于永恒轮回的描述，书中是这么写的

“最大的重负。——假如在某个白天或某个黑夜，有个恶魔潜入你最孤独的寂寞中，并且对你说：“这生活，如你目前正在经历、往日曾经度过的生活，就是你将来还不得不无数次重复的生活；其中绝不会出现任何新鲜亮色，而每一痛苦、每一欢乐、每一个念头和叹息，以及你生命中所有无以言传的大大小小的事体，都必将在你身上重现，而且一切都以相同的顺序排列着——同是这蜘蛛，同是这树林间的月光，同是这个时刻以及我自己。存在的永恒沙漏将不断地反复转动，而你与它相比，只不过是一粒微不足的灰尘罢了!”——那会怎么呢?难你没有受到沉重打击?难你不会气得咬牙切齿，狠狠地诅咒这个如此胡说八的恶魔吗?”

首先要注意永恒轮回并不是一时间概念，它只是否定了以基督教为首的线时间观所提出的彼岸世界的存在，它否定了这假如我当时做出不同选择就会有一个更理的现实的思维模式。在尼采看来，当时他所身处的社会中因为受到柏拉图-基督教的影响虚无主义在不断蔓延，人们只是不断地去否定自身乃至整个世界，只会将希望寄托于幻出来的理化的彼岸世界中，而这就是一对生命的否定。尼采所提出的积极的虚无主义则是在接受一切无意义的前提下仍对自己的生命持肯定态度，这肯定自我的态度最终会激发出力量来对这个无意义的世界进行反抗，从而创造出属于自己的意义

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那让我们把视点转回到小说之中，在本话祁堂对主角提出了一个问题「你愿意再一次向裕伸出援手吗？」。而在主角看来，这个问题远不止如此，祁堂实际上的提问应该是「在过去经历过之前那件事后，现在的你还愿意在将来像是之前对裕所做的那对痴汉行为进行干涉吗？」。所以主角的回答分为了两个部分，对于过去，也就是帮助三云裕一事上他并没有做出任何假设来进行逃避，而是积极的肯定了这一切，所以才会回答说「毕竟三云学姐对我来说也不是无关的陌生人啊」。之后马上话锋一转，在见识到了世界的荒诞后他选择了将来都会对痴汉行为视而不见。不过小说并没有止步于此或是纠结于由此……（内容加载失败！请反馈访问设备详细信息。）