第三话 静岛一郎

□某位男人的故事

就如同我刚才所说的，静岛一郎希吉玛•依纪罗先生是〈月世会我们〉的其中一位信徒。

琉羿少年看来是不记得了，不过我与月夜大人曾见过他的家人。因为在静岛先生结婚前，他是〈月世会〉的战斗部队队长。

他与法莉嘉夫人结婚并定居下来后，我与月夜大人都曾去祝贺过。

而说到静岛先生现在身于何处，我们当然知。

不过要说明这件事，需要从其他事情依序始说起。

先来说说〈月世会〉的成立经过吧。

不不，请别急，请别生气。

这件事真的是有关联的，要谈论他现在的状况，就不能省略其内容。

好的，我藤林学妹已经知了，〈月世会〉是在距离二〇四五年现在将近一世纪前，于战后的日本发起的。

当时，在后来成为〈月世会〉初代教祖的人物……月夜大人的祖先──扶桑月世大人正在当一名医生。

然而，当时正是战后的黑暗时期。以复兴的物资不足，人人身上都存在着死亡影。在战灾中所受之伤日渐恶化者、营养不足至失调而生病者、得了心病而残害自己身体的濒死者。状况有如人间地狱。

据说月世大人是位悬壶济世的医生，他将钱财置之于度外，持续地为患者看诊。

但他这将人聚集起来，就如同聚集死亡。许许多多的患者都辞世了。若在物资周全的状态下便可得救的患者，也由于药剂与粮食不足而亡故。

他看见了。

看见许多人对这个世界感到绝望的眼神。

所谓病由心生，以这的说法来看，那些患者就像是得了不治之症。因为他们的心灵已经死了。

月世大人身为一位救人的医生，他非常地烦恼。

他希望至少能为患者们带来一些希望。

然而在所有物资都不足的那个时代，没有手段可以根除患者们绝望的原因──疾病与饥饿。那个年代距离日本复兴，还需要一段时间。

于是月世大人心生一计。

──既然这里没有希望，那就像有希望的世界就行了。

──即使没有物资，也得先拯救患者们的心灵。

「离被枷锁束缚的体，前往真正的灵魂世界」。

「在自由的世界里，依自己灵魂的意向歌颂自由」。

如两位所知，这是我们的教义。

这两条教义，正是〈月世会〉的起源。

纵使身体不自由，但其灵魂是无拘无束的，可以梦着自己所冀望的自由。

这是逃避现实的话语，也是空的话语、妄的话语。

然而，同时也是不放弃自己的灵魂所思索之事……让心灵活下去的话语。

嗯，是的。「像快乐的事，让心情好起来」，教义最根本的意义就只是这而已。虽然也有人说这是邪教思，但其根……（内容加载失败！请反馈访问设备详细信息。）