解说

第三卷 下

笠井 洁

《空之境界》这个故事的反派人物,是一位名叫荒耶宗莲的魔术师。荒耶是个企图与「根源漩涡」结合的人物。而帮助两仪式、与荒耶战斗的魔术师苍崎橙子,对于「根源漩涡」是这么解释的:「魔术师们的最终目的,是抵达『根源漩涡』这件事。也有人称之为阿卡夏记录,不过也许成漩涡一端所拥有的机能更妥当一些。/根源漩涡这个名称,大概就是指一切的原因。从那里流出全部的现象。知原因的话结果也自然而然地计算出来了。对于存在体来说那是『究极的知识』。」

德国的神秘思家史代纳(Rudolf Steiner)首着有《Aus der Akasha-ik》一。阿卡夏记录就是该书的英文译名。「根源漩涡」可能是奈须磨菇从史代纳的阿卡夏记录理论中得到灵感而诞生的。从柏拉图主义到史代纳的人智学(Anthroposophie)为止,可以看出神秘思(Sophia)和神秘学(Occultism)的概念有着共通之处。

也就是在我们眼所见的世界背后,还有一个看不见(隐藏(神秘))的世界;而不可视的世界反而比可视的世界更接近根源。我们所看见的事物只不过是假象,真实则是位于不可视的一侧。

即使我们的眼睛把眼前的水当水来看待,也不能称之为「真实」。我们从感官中接触到的水,制造出「这是水」的假象时,必须足以映照出究极的实在,我们才能感受到水是真实的。口渴时一杯下肚的水是真实的,但是在半下意识情况下喝到的水,我们可能就不会将其视为「水」。

所谓的真实,可以「活生生的」这个词汇来形容。虽然不如神秘思和神秘学追求得那么彻底,灵疗法和心灵主义也是基于追求「活生生」事物的人类望之产物吧。

为什么我们会对「活生生的」事物产生渴望呢?这个世界不是真实的世界,这个自我不是真实的自我,有时候人们会体验到这痛切的感受。渴望达到真实的世界、真实自我的望,会将人们紧紧束缚住。幻着自己是弃儿,真正的双亲不是现在的双亲—人们在童年时期,会萌生出类似上述那法,认为现实世界(自己)是虚幻的,而更接近真实、「活生生的」真实世界应该是隐藏在现实之下。

无乱是冒险或是恋爱,我们之所以会滦受非日常的幻故事所吸引,是因为我们会将自己代入活在戏剧的冒险或恋爱的主角上。近代小说是由骑士故事发展出来的。身为主角的骑士在历经磨难和冒险的最后找到了圣杯,而所谓的圣杯在各故事中拥有不同的名字,也许叫做知识(柏拉图),或是太一(普罗提诺),……(内容加载失败!请反馈访问设备详细信息。)