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第一卷 第体话 余接‧人偶
台版 转自 轻之国度
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斧乃木余接是人偶。换言之不是人类。不是人、不是生物、不是常物──这就是斧乃木余接,被当成式神使唤的凭丧神。
不过外表是可爱的女童。
虽然是面无表情以古怪言行捉弄周围取悦自己的孩子,本质却属于怪异、妖怪、怪物、魑魅魍魉这类型。
因此,她和人类社会极度难以相容。
「不,汝这位大爷,老实说,以那家伙之状况并非如此喔。」
我和忍聊到这个话题时,她这么说。
在我的影子里这么说。
「因为那家伙源自人类尸体,而且是人偶。换句话说,其外型参照人类、言行模仿人类。」
这……
这代表她是人类,成为人类吗?这么的我询问忍,但依照忍的说法似乎不是这。
忍说,既然只是「参照」人类,就证明她并不「成为」人类。
「参照」始终是来混入人类社会的手段,是来和人类社会相容的手段,也就是来和人类社会同化的手段。
「再怎么精通外语、学习到可以流利听说读写的程度,终究是来和外国人沟通之手段,不等于改变国籍之手段,此为相同理。那家伙模仿人类外型而打造,并非为了身为人或成为人,而是为了和他人共处。」
不是为了身为人,也不是为了成为人。
是为了和他人共处。
原来如此,外语的这个譬喻真是浅显易懂。总之,虽然聊到国家差异就莫名有国际化的感觉,不过要是将议题改为文化差异,对于我或是任何人来说,肯定就会变成平常会闲聊的话题。
要和不同文化圈的人建立友好关系,非得亲自理解对方的文化。这就是俗话说的「入境随俗」。
「到头来,汝这位大爷没过吗?为何怪异──妖魔鬼怪在传承中总是人类或动物之外型?换言之,为何明明是非现实之存在,却以存在于现实之物体为基础?」
我没过。
说穿了,应该是因为人类的像力有限吧?由于无法像这些「不存在」的东西,无法将其视觉化,只好以「既存」的东西为基础再加油添醋,「打造」出一个形体。
例如忍野忍的原型──姬丝秀忒‧雅赛萝拉莉昂‧刃下心就是这。即使外型是吸血鬼,是丽的鬼,依然是以人类为基础。
长出翅膀,就会形容为「蝙蝠」。
长出利牙,就会形容为「狼」。
她是「吸血鬼」这反常、超常存在的体现,实体却始终是以现实的像集合而成──抑或是理化的存在。
画不出来的丽,绝对画不出来。
看不见的丽,绝对看不见。
接下……(内容加载失败!请反馈访问设备详细信息。)