后记

第二卷 终结于2

「2」是大家生活中最熟悉的数字。理由很简单。我们人类拥有自我意识,但自我意识须有自我之外的存在方能成立,因此我们以『我』而存在已是二中之一。我们自出生到死亡没有一刻例外,一直为二中之一,因此去爱长久往的其他人也可谓是必然结果。2乃是充满了爱的,但是在爱结晶化之前的这个世界平时的感觉。

时隔已久再度回首时发现,本书讲的是「你」。

你应该是人类,而我也是人类,所以你与我应该大致相同。在本书中有电影登场,而本书又是小说,但拍摄电影与观看电影的都是人类,写小说与读小说的也都是人类,我们所做的都是符合人类的行为。创这个故事的时候,阅读这个故事的时候,我们则一边协,一边朝着人这一概念冲刺。身为人,这绝对是无比荣幸的事情。

但冷静下来再不经意发现,这里讲的怎么全都是人啊,少讲点人也没问题吧。怎么判断都可以,怎么选都可以,怎做都可以。看来创,是怎都没问题。

于是我就,就以二中之一来创点什么吧。


本书得以问世,承蒙各位人类许许多多的爱。

感谢BEE-PEE 内藤信吾老师初版中特别贴合主题的设计,感谢森井しづき老师为全套新装版提供插画,感谢不断向超越人类极限的编辑工发起挑战的责任编辑土屋智之老师与平井启祐老师,还有担当初代编辑的非人类汤浅隆明老师。还有其他数不胜数的各位,真的非常谢大家。

于是最后,我要不是我的你致以衷心的感谢。各位读者朋友,真的万分感谢。


野﨑まど



————————————————【参考文默】


《物起源》(上)、(下) 查尔斯·达尔文著/渡边正隆译/二〇〇九年/光文社

《自的基因》 理查德·金斯著/日高敏隆译/二〇〇六年/纪伊国屋书店

《盲眼钟表匠》 理查德·金斯著/日高敏隆译/二〇〇四年/早川书房

《伊甸园之河》 理查德·金斯著/垂水雄二译/一九九五年/草思社

《延伸的表现型》 理查德·金斯著/日高敏隆等人译/一九八七年/纪伊国屋书店

《奇妙的生命:布林吉斯叶岩中的生活故事》 史蒂芬·杰·古尔德著/渡边正隆译/二〇〇〇年/早川书房

《生命的壮阔》 史蒂芬·杰·古尔德著/渡边正隆译/二〇〇三年/早川书房

《所罗门王的指环》 康拉德·洛伦兹著/日高敏隆译/一九七〇年/早川书房

《行为会演化吗?》 康拉德·洛伦兹著/日高敏隆、羽田节子译/一九七六年/讲谈社

《现代的动物行为学3行为机制》 ……(内容加载失败!请反馈访问设备详细信息。)